米国全土から100人を超える家庭連合の二世メンバーと牧師が、わずか約2週間で企画し、東京に駆けつけた。

世界平和統一家庭連合（家庭連合）のメンバー100人以上が、米国各地から東京に渡り、解散命令の余波と向き合う日本の信者と直接対面し、日本の信教の自由を守るために連帯を示した。約2週間で組織されたこの訪問は、米国の二世メンバーと牧師たちを日本側の二世と引き合わせるもので、家庭連合が宗教法人格を剥奪されたタイミングで実現した。

訪問の中心となったのが、2026年4月29日に「信者の人権を守る二世の会」が主催した**「日米2世と日米有識者のトークセッション」である。同セッションはライブ配信され、日本側3人と米国側3人の二世メンバーが初めて壇上で顔を合わせる形式で進行した

「全くコミュニケーションも取る時間がなく、今初めて顔を合わせました」と司会者は冒頭で述べた。

日本側の口火を切った山梨県の二世教会長、菊谷氏は、判決後の衝撃をまず語った。清算人が予告なく教会施設に入ってきたという。

突然清算人が入ってこられて、全く名残惜しむ時間もないぐらい一気に教会が閉鎖されました。

一方で菊谷氏は、解散手続きが始まって以降、山梨で礼拝に集う信徒の数は3倍に増えたと報告した。彼はこれを、堀雅明・家庭連合会長の牧会的リーダーシップと、地域信徒同士の支え合いに帰した。

今日、皆さんと共にお母様（韓鶴子総裁）と一つになって奇跡を起こしましょう。

そこで米国側から日本側へ率直な質問が投げかけられた。 「このような状況の中で、日本のメンバーたちはどのように信仰を保ち、希望を持ち続けているのか」。

29歳の二世メンバーで、働きながら子供を育てている倉橋さやか氏は、教会施設を失った状態で続く信仰生活の手触りを語った。

家庭連合解散という事実は事実なんですけど、絶望は絶望だし、すごく大変だし、なんかみんなに簡単に会えないので寂しいんですけど。神様との関係は変わらないし、今まで築いてきたコミュニティ、そういう関係性も変わらない。

彼女は、閉鎖された教会の代わりに地域礼拝や野外礼拝が行われていることに触れ、神様との縦の関係と信徒同士の横の関係こそ、自分たちの世代が守ろうとしている軸だと述べた。

司会を務めた小嶌氏は、倉橋氏と毎日YouTube番組を共同制作している二世メンバーでもある。「両親が教会の解散に直面しても、めげない、倒れない姿を見て、私たちもこの大事な教会を守っていきたいと思いました」と語った。

この事件のおかげで、日本の二世たちは、なぜ信仰しているのか、どうして神様を信じているのかを、すごくディープに真剣に考えた機会でした。

舞台の反対側で、米国北西部地区リージョナル・ディレクターを務めるナオキミ氏は、今回の訪問の動機が米国の信徒の間で広く共有されていると語った。東京で生まれ、2歳から米国で育ったナオキミ氏は、米国家庭連合のメンバーの約半数が日本にルーツを持つと述べた。

何回考えても、こういうことが起こったということが受け止められない。米国の感覚から見ると考えられないことが起きている。デミアン・ダンクリー会長のリーダーシップのもと、米国メンバーは本気で日本を支えたいという気持ちでここに来ました。

米国家庭連合は約76のコミュニティで構成され、規模は10名程度の集まりから約500名の教会まで幅があるという。

ナオキミ氏はまた、米国における家庭連合の社会的認知が世代によって大きく分かれることにも触れた。「神様を信じていると言うのは簡単だ。だが統一教会のメンバーだと言うのは、世代によって難しさが違う」。

若い世代は教会自体をほとんど知らない一方、上の世代には数十年前の論争のイメージが残っているという。

昨年人事で渡米し、ナオキミ氏のもとでバイス・リージョナル・ディレクターを務める菊池和英氏（41歳）は、米国の教会で最も印象的だったのは日曜礼拝の熱量だと語った。

アメリカでは、体全体で神様を賛美している。毎週日曜日の礼拝が終わるとき、本当にハッピーな気持ちになる。

続けて彼は、米国における牧師という立場への社会的尊重に驚かされた経験を紹介した。渡米直後、米国の入国審査で英語の質問が分からず困っていた菊池氏は、最後に自信を持って「I am a pastor（私は牧師です）」と答えた。すると審査官はそのまま通してくれたという。「本当に信頼される、尊敬される職業なのだと感じた」。

司会の小嶌氏はその対比を率直に言葉にした。「日本で今、私は牧師ですなんて言ったら、まったく逆のことが起きてしまう」。

このやりとりは、宗教的多様性が市民社会に組み込まれている米国と、信仰、特に少数派の信仰を公に表明することがますます難しくなっている現在の日本との隔たりを浮き彫りにした。

ダラスを拠点に米国南部9州を統括するジニール・フライシュマン氏は、今回の訪問を可能にした文化的土壌は、教会の枠をはるかに超えていると語った。

米国には、私たちの信仰だけでなく、社会全体に根付く素晴らしい慈善文化がある。多くのクリスチャンは、自分の財産が増えたら、教会や社会にもっと与えたいと考えている。人々は、与えることで他者を祝福できると感じている。

米国人は、お金だけでなく時間や労力も惜しみなく差し出す傾向があり、その文化があったからこそ、今回の派遣団が短期間で成立した

と述べた。今回の訪問費用の全額は、約2週間で集められた信徒からの献金で賄われた。

司会者は、今回の訪問の可視性そのものに意義があると語った。

日本のテレビ報道は二世を、意に反して礼拝に通わされ、献金を強いられている存在として一貫して描いてきた。100人を超える米国の二世メンバーが短期間で来日したという事実そのものが、その枠組みに正面から反論しているのだ。

「他の宗教団体の信徒が、別の国から飛行機で駆けつけて連帯を示す。こんな光景は誰も見たことがない」と倉橋氏は付け加えた。

日本側の登壇者にとって、今回の訪問が持つ最大の意義は、それが日本の信教の自由全体に与える波及効果にある。日本の司法によって解体されつつある宗教共同体に、海を越えてまで公に立ち上がる信徒たちがいるという事実は、家庭連合が日本の放送メディアが描くような孤立した嫌われ者ではなく、国境を越えた良心の共同体の一部であることを示している。

このイベントは、日本人一人一人が持っていた家庭連合のイメージを180度変えると思います。

登壇者たちは、この公衆認識の変化が時間をかけて、日本において信仰、とりわけ少数派の信仰が、恐れることなく堂々と実践できる社会的余地を広げていくことを願うと語った。

日米2世と日米有識者のトークセッション Full Video : https://www.youtube.com/live/YgmIoCEpPSk?si=_2ATENpzL8ln5Dkj